Emotiile distructive. Cum le putem depasi? Dialog stiintific cu Dalai Lama – Daniel Goleman

emotiile-distructive-cum-le-putem-depasi-dialog-stiintific-cu-dalai-lama

PREZENTARE

Aceasta carte face parte din colectia Metta a editurii Curtea Veche.

Multe dintre suferintele indurate de-a lungul timpului de umanitate au fost generate de emotii distructive – De acele reactii afective care ne ranesc pe noi insine, dar si pe ceilalti. Dar ce sunt aceste emotii si ce anume le favorizeaza aparitia sau le declanseaza, perturband echilibrul interior? Cum se manifesta emotiile in viata cotidiana si ce implicatii au, mai ales pe termen lung? Oare avem potentialul de a ne schimba? Si in ce fel suntem influentati de cultura in care traim? Exista motive de optimism, in ceea ce priveste controlul emotiilor distructive? Si daca da, atunci cum se pot metamorfoza aceste sentimente, pentru binele si evolutia umanitatii?

Veti gasi raspunsuri la aceste intrebari in cartea de fata, in paginile careia Daniel Goleman reda discutiile purtate, in cadrul unui seminar de cinci zile, intre Dalai Lama si un mic grup de psihologi, neurologi si filozofi. Demersul lor a avut scopul de aafla daca stiinta si filozofia pot colabora pentru a identifica, a controla si a preveni emotiile distructive – Asa cum sunt ura, mania, gelozia, ostilitatea, dispretul, trufia, amagirea si altele asemenea.

Perspectivele diferite ale stiintei si filozofiei, caracteristice gandirii occidentale si celei orientale, se imbina aici, creand o simbioza intre opiniile participantilor la dialog. Iar cel mai mare privilegiu al cititorului este acela ca are sansa de a patrunde in universul unor minti extraordinare, pentru a le vedea la lucru.

Sanctitatea Sa Tenzin Gyatso, al 14-lea Dalai Lama, este liderul spiritual al poporului tibetan. S-a nascut la 6 iulie 1935 in Taktser, un satuc din nord-estul Tibetului. Provenind dintr-o familie de tarani, Sanctitatea Sa a fost recunoscut la varsta de 2 ? Ani, conform traditiei tibetane, ca reincarnare a predecesorului sau, al 13-lea Dalai Lama, fiind, prin urmare, incarnarea lui Avalokiteshvara, Buddha al Compasiunii. Ceremonia sa de incoronare a avut loc la 22 februarie 1940, in Lhasa, capitala Tibetului.

Si-a inceput educatia monahala la varsta de 6 ani si a obtinut doctoratul in filozofie budista la varsta de 23 de ani. In 1950, la un an dupa invadarea Tibetului de catre China, a fost chemat sa-si asume puterea politica. In 1954, a mers la Beijing, pentru negocieri de pace cu liderii chinezi. Dar, in cele din urma, in 1959, dupa invazia trupelor chineze in Lhasa, a fost fortat sa plece in exil. De atunci, traieste in Dharamsala, in nordul Indiei, acolo unde se afla sediul puterii administrative tibetane. In anii care au urmat, Sanctitatea Sa a facut apel in mai multe randuri la Natiunile Unite. In 1963, a propus o constitutie democratica a Tibetului, bazata pe principiile budiste si urmata de o serie de reforme democratice. Constitutia promulgata ulterior sustine libertatea cuvantului, credinta, libertatea de asociere, precum si libertatea de miscare. Cautand solutii la situatia din Tibet, de-a lungul anilor Sanctitatea Sa a avut numeroase initiative de pace. De asemenea, a ? Intreprins nenumarate calatorii, care l-au purtat prin 62 de tari din intreaga lume. A ? Avut dialoguri la cel mai inalt nivel – cu sefi de stat si de guvern, dar si cu oameni de stiinta si lideri religiosi. In martie 2011, Sanctitatea Sa a anuntat ca se retrage din functia politica in favoarea unui reprezentant ales democratic, ramanand insa liderul spiritual al tibetanilor.

De-a lungul timpului, i-au fost decernate multe premii prestigioase, iar in 1989 a primit Premiul Nobel pentru Pace.

Cartea poate fi gasita accesand acest link.

 

Te-ar mai putea interesa si:

O minte profunda – Dalai Lama

O minte profunda Dalai Lama

Poate ca principala diferenta dintre budism si alte religii sta in intelegerea identitatii noastre esentiale. De fapt, existenta sufletului sau a sinelui – idee centrala in hinduism, iudaism, crestinism si islam – este negata in budism. Ba mai mult, credinta intr-un „sine” este considerata principala sursa a dificultatilor din viata noastra. Cu toate acestea, o intelegere adevarata a invataturii budiste nu ne indreapta catre o perspectiva asupra lumii cinica si plina de disperare, care ofera senzatia ca viata nu are niciun sens. Nicidecum. O intelegere veritabila conduce la o fericire autentica pentru individ si la cea mai mare compasiune pentru ceilalti.

In 2003 si in 2007, Dalai Lama a fost invitat la New York pentru a tine o serie de prelegeri despre perspectiva esentiala budista asupra irealitatii sinelui. O minte profunda este rezultatul acelor prelegeri si are rolul de a raspandi constientizarea acestei doctrine esentiale si a utilitatii sale, cu scopul de a avea o viata incarcata de sens si fericita.

Pe langa faptul ca Dalai Lama ofera o expunere completa a invataturilor sale asupra acestor puncte filosofice cheie, el arata cititorilor cum sa integreze aceste invataturi in viata lor cu recomandari in vederea practicii individuale. Doar traindu-le activ vom da acestor invataturi posibilitatea sa produca in noi o transformare autentica a perceptiei pe care o avem despre noi insine si despre viata noastra.

O minte profunda este o sursa de intelepciune pentru toti cei dedicati schimbarii lumii prin dezvoltarea propriilor capacitati spirituale, indiferent daca sunt sau nu budisti.

„Radacina nefericirii noastre o constituie conceptia eronata pe care o avem, potrivit careia posedam un sine adevarat, care are substanta si este permanent. Insa budismul afirma ca exista o cale de iesire din aceasta confuzie. Aceasta consta in realizarea si dobandirea adevaratei noastre identitati: cea care exista dincolo de falsele noastre conceptii legate de un sine individual si permanent.” – Dalai Lama, O minte profunda

Cartea poate fi gasita accesand acest link.